«Os preconceitos que atingem as línguas ditas regionais são frequentemente os mesmos que sofreu o francês no tempo em que era considerado inferior ao latim.»

Tradução de um artigo em francês do jornalista Michel Feltin-Palas publicado na coluna "Sur le bout des langues" ["Na ponta das línguas" ] da revista L'Express em 5 de abril de 2022, à volta da enorme diversidade linguística da França, que encontra escasso ou nenhum reconhecimento oficial.

«Da história, língua e cultura das comunidades ciganas pouco ou nada conhecemos e essa ignorância é o principal alimento dos profundos preconceitos enraizados na nossa sociedade relativamente aos membros desta etnia.» A propósito do Dia Internacional das Comunidades Ciganas, festejado em 8 de abril, a linguista e professora universitária portuguesa Margarita Correia, salienta, em crónicas incluídas nas edições do Diário de Notícias de 11 e 18 de abril de 2022, um importante aspeto das culturas ciganas, a macrolíngua romani, pertencente à família indo-europeia e ao mesmo subgrupo em se enquadram o sânscrito, o hindi, o gujarate, e o concani, de Goa.

«Depois da II Guerra Mundial, quando se multiplicaram as "guerras insurrecionais por toda a parte", esse hábito caiu em desuso. De acordo com o historiador português [Antõnio José Telo] , "passou a ser uma prática corrente» não falar em guerra".»

Trabalho da jornalista Catarina Maldonado Vasconcelos publicado no semanário Expresso em 14 de abril de 2022, com o título original "Depois de 1945, declarou-se guerra à palavra <i>guerra</i>, mas «em nenhuma desta escala um agressor se recusou a falar em guerra tanto tempo". Fala-se do uso da palavra que significa «guerra» em diferentes línguas, sobretudo nas do Ocidente, no contexto da história do século XX e dos acontecimentos recentes do conflito na Ucrânia.

«A ideia de que cada Estado corresponde a uma nação e a uma língua, todas claramente demarcadas e bem distintas das demais, embora seja uma ideia muitíssimo forte, é muito mais recente do que pensamos — e muito enganadora» – adverte o professor universitário e divulgador de temas linguísticos Marco Neves neste apontamento publicado no blogue Certas Palavras em 3 de abril de 2022, relativo à da diversidade linguística da maioria dos países europeus, da situação linguística da Ucrânia e do significado do seu território para a história linguística da Europa.

Um dos principais contrastes que existem entre as línguas eslavas e o português diz respeito ao aspeto verbal. Esta diferença serve de mote para este apontamento de Inês Gama que assinala que «ao passo que em português não se verifica uma correspondência direta entre formas linguísticas e propriedades aspetuais, uma vez que as indicações aspetuais são transmitidas por diferentes instrumentos linguísticos, nas línguas eslavas cada forma verbal tem marcada, através de mecanismo linguísticos próprios, a informação relativa ao valor aspetual». 

«Hoje, sabe-se que a língua ucraniana não existe por si só. Está relacionada com muitas outras línguas, que são as chamadas línguas eslavas. As semelhanças entre as diferentes línguas eslavas não são acidentais. Eles criam um complexo sistema de correspondências.»

Tradução de um trabalho publicado em inglês na plataforma do projeto Ukraïner em 24 de novembro de 2021, a respeito da génese e evolução da língua ucraniana. Apresentam-se as primeiras secções deste texto, dedicadas às origens do ucraniano e à sua elaboração, da Idade Média ao começos do século XX.

«[A] chancelaria do Brasil, o Itamaraty, é uma casa com 200 anos a pensar a soberania nacional, uma herança de 1808 que redundou na independência em 1822 por Pedro I. Era uma Independência, mas ao mesmo tempo havia ligação com D. João VI que continuava rei de Portugal. É uma história única.» Declarações, à jornalista Isabel Lucas*, do ministro brasileiro dos Assuntos Exteriores, Carlos França, a propósito da comemoração em 2022 do bicentenário da independência do Brasil e no contexto da visita deste diplomata a Portugal, onde também deixou o instrumento de ratificação do acordo de mobilidade na CPLP.

*Entrevista incluída no jornal Público  de 13/03/2022, a seguir transcrita na íntegra, com a devida vénia. Manteve-se a norma ortográfica de 1945, conforme o original.

Na imagem, A Chegada de Dom João VI à Bahia (1952), de Cândido Portinari (1901-1962).

«A realidade socioeconómica portuguesa de hoje é marcadamente racializada na dimensão laboral, na dimensão geográfica e habitacional das áreas metropolitanas, nas desigualdades de acesso a espaços e bens públicos, na política e na comunicação social e mesmo na cidadania, nacionalidade e mobilidade. É como se a situação colonial tivesse sido transplantada para a ex-metrópole e o discurso lusotropical sobrevivesse como linguagem da negação.» Ensaio do antropólogo português Miguel Vale de Almeida publicado no jornal digital Setenta e Quatro em 10 de março de 2022. O autor revela como a ideia de lusotropicalismo, proposta pelo brasileiro Gilberto Freyre, foi transposta e se inscreve nas dinâmicas sociais, na vida culural e académica bem como até na discussão política do Portugal de hoje, em contexto pós-colonial.

«[...] Sobre o papiamento podemos dizer com segurança que é uma língua com uma intrigante proximidade às nosssas línguas ibéricas, com uma história que passa pelas conversas dos escravos, dos judeus sefarditas fugidos do Brasil, da mistura de europeus, africanos e nativos americanos.» 

Texto do tradutor e professor universitário Marco Neves, dedicado ao papiamento, uma língua crioula falada na ilha de Curaçau, nas Caraíbas e que faz parte do Reino dos Países Baixos. Transcreve-se com a devida vénia o artigo publicado no blogue Certas Palavras em 14 de outubro de 2018, mantendo-se a grafia do original, que segue a norma ortográfica de 1945.

«Falo em russo, mas posso mudar para o ucraniano quando é mais apropriado, visto que as duas línguas são tão semelhantes entre si como o português e o espanhol. Frequentemente na televisão ou em apresentações de livros as pessoas conversam nas duas línguas simultaneamente.» 

Apontamento* do tradutor Serge Lunin, falante de russo e de ucraniano,  dando conta da história da sua aprendizagem do português, cuja história lhe serve de mote para uma reflexão sobre o bilinguismo na Ucrânia.

 *Texto apresentado pelo professor universitário Marco Neves, que o incluiu no seu blogue Certas Palavras em 6 de fevereiro de 2017, com tradução de Ivan Mestre. Escrito segundo a norma ortográfica de 1945, seguida pelo original.

Cf. A situação linguística na Ucrânia: apontamentos históricos