DÚVIDAS

Adamastor
Gostaria de saber se a palavra Adamastor tem alguma relação com Adão. A palavra já existia, ou foi Camões quem a inventou? Uma pesquisa na Wikipédia explica (em inglês) que Adamastor é: «An inaccurate attempt at Greek for "Untamed" or "Untameable" (which would be correctly Adamastos). An inaccurate attempt at Latin for 'imitative rival of Adam' (which would correctly be Adamaster).» Isto está correcto? Gostaria de obter a opinião de um especialista (e não da Wikipédia) sobre esta questão. Fico à espera da vossa resposta. Obrigada.

Raquel Ribeiro · Liverpool, Reino Unido · 13 de janeiro de 2009 · 9K

A grafia de imuno-histoquímica
Gostaria de saber qual a forma correta de escrever a palavra "imuno-histoquímica". Surge da junção de duas palavras imuno e histoquímica. É um método laboratorial que em inglês se escreve immunohistochemistry. Podemos aplicar a mesma regra que recomendam para imunoemoterapia, num esclarecimento de 2008?  Resumindo, qual a forma correta de escrever este método: "imunohistoquímica", "imunoistoquímica" ou "imuno-histoquímica"? Grato, um grande bem-haja pelo que têm feito pela língua portuguesa.

Ruben Roque · Lisboa, Portugal · 13 de dezembro de 2022 · 9K

Sobre o uso do termo êntase
Pretendia saber da legitimidade do uso de "êntase" no seguinte texto: «A intenção fundamental das principais correntes místicas orientais não é sair de si mesmo para se unir a um Outro por amor — êxtase —, mas antes descer às profundidades do seu ser para aí descobrir que a sua verdadeira identidade une-se à do Último — êntase.» Se me puderem dar esse esclarecimento, fico-lhes grato. Adianto que, entretanto, vasculhei a Internet e encontrei este termo aplicado a determinado tipo de meditação mística (interiorização profunda!). Digam-me o que lhes parece sobre isto. Poderá ser considerado um neologismo ou um termo do glossário religioso!?

Rui Oliveira · Liaboa, Portugal · 17 de fevereiro de 2010 · 9K

A etimologia de Tinoco
Continuo a visitar com frequência o manancial de informação sobre a língua lusa e sinto que não vos tenho reiterado, quantas vezes deveria, o meu apreço e admiração pelo tão louvável que a "minha" SLP tem desenvolvido. Lastimo que ainda nada tenha sido feito, ao nível oficial, para corrigir o erro comum na designação do cidadão ou habitante de Israel. No meu trabalho diário de jornalista sinto que estou a fazer um grande disparate quando sou forçado a escrever, por exemplo, um "árabe cristão israelita", para designar um cidadão de Israel, de etnia árabe e religião cristã. Mas hoje gostaria de aproveitar a generosidade dos vossos serviços, para esclarecer, por simples curiosidade, qual a etimologia do patronímico "Tinoco", que encontro também no dicionário do meu querido amigo Dr. José Pedro Machado, como substantivo masculino, usado na gíria. Desde já muito grato.

Inácio Steinhardt · Telavive, Israel · 21 de abril de 2005 · 9K

A representação do b no Alfabeto Fonético Internacional (AFI)
Estou a fazer um trabalho em que preciso de saber alguma coisa de fonética e fui agarrar num dicionário que tinha lá em casa, e surgiu uma dúvida quanto à letra b. Pelo que encontrei nesse dicionário, o nosso b é representado por dois símbolos diferentes no Alfabeto Internacional de Fonética, um para o b inicial e para o b depois de um m — [b] — e um outro para o caso das outras posições (nunca encontrei um símbolo igual ao que aparece lá; é um b com um traço horizontal por cima da letra). Pelo que li na Internet, inclusive na vossa página, o b é uma oclusiva ou uma oclusiva fricatizada; porém, no meu dicionário esta distinção não é feita, uma vez que o b entre vogais é representado da mesma maneira que os outros bb. A minha questão é porque é que um b depois de um m é representado de maneira diferente? Quantos bb é que existem? Isso também se aplica ao d e ao g? Desde já um muito obrigado.

Hugo Garcia · Santerém, Portugal · 11 de janeiro de 2008 · 9K

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