Pergunta:

Tenho dúvidas no que se refere à flexão do adjetivo caro (do tupi "karo"), na qualidade de adjetivo pátrio do respectivo povo indígena (também conhecido como arara-caro).

Segundo o Dicionário Houaiss, caro, para o significado pretendido, é um adjetivo e um substantivo de dois gêneros. Assim, estaria correto «língua caro», «língua cara» ou ambos (o idioma falado por esse povo)?

Muito obrigado.

Resposta:

A classificação da entrada de caro, como sinónimo do apelativo arara-caro, parece-me realmente um tanto confusa no respectivo verbete disponível no Dicionário Houaiss. Como adjectivo dos dois géneros, usa-se deste modo:

«costume caro»/«língua caro»

Ou seja, o adjectivo não varia em género. O mesmo acontece, quando é substantivo:

«o caro», «a caro», «os caros», «as caros»

No entanto, é na própria entrada que se diz que a palavra é um substantivo masculino. Visto que, segundo o dicionário em referência, o termo caro é sinónimo de arara-caro, verifico que esta última forma, um etnónimo, está também classificada como substantivo masculino, acrescentando-se a indicação de «plural». Concluo, portanto que caro e arara-caro são substantivos masculinos plurais quando designam globalmente o grupo étnico em apreço.

Pergunta:

Gostaria muito de saber a origem e o significado do antropônimo Razine. Agradeço-vos a deferência a mim dispensada.

Resposta:

Conheço Razine só como transcrição francesa do apelido russo Разин (que pode ser transliterado como Razin). É este o apelido de uma figura famosa da história da Rússia, Stenka Razine (1630-1671), chefe de uma revolta dos Cossacos no Sul daquele país. 

Sobre a origem deste nome, nada encontrei. Tanto pode ter origem eslava como não.

Pergunta:

Olá, compatriotas do português!

Envio uma primeira palavra de agradecimento pela existência e continuidade deste espaço — Obrigado!

Colocando a minha questão, é frequente falarmos de anglicismos e galicismos mas estou a trabalhar neste momento em algo que poderei resumir como as influências da língua de Camões no inglês no contexto de traduções realizadas por falantes não-nativos do inglês e gostaria de saber que denominação dar em português a uma palavra presente no texto inglês mas com marcada influência lusa, seria um "lusismo" ou um "portuguesismo"?

Espero ter explicado correctamente a minha dúvida e, mais uma vez, obrigado pela vossa existência e pelo vosso bom trabalho!

Resposta:

O termo que se aplica ao conceito em apreço é portuguesismo (substantivo comum, daí a minúscula inicial), segundo o Dicionário Houaiss, que o atesta na seguinte frase: «A palavra marmalade é um p[ortuguesismo] na língua inglesa.» Os termos lusismo e lusitanismo são mais usados como designação de palavras típicas apenas do português europeu (ibidem).

Pergunta:

Quais são os morfemas que compõem os neologismos imexível e convivível?

Resposta:

Primeiro, um rápido comentário sobre os neologismos em apreço. O sufixo -vel costuma seleccionar o tema do passado de um verbo transitivo ou um verbo intransitivo cujo sujeito é interpretado como um tema¹ (ver Maria Helena Mira Mateus et al., Gramática da Língua Portuguesa, 2003, págs. 948/949). O verbo mexer é transitivo, e, deste modo, aceita-se sem restrições a forma mexível, que é base de imexível. Quanto a convivível, é discutível a aceitabilidade desta forma, porque conviver não é nem verbo transitivo nem verbo intransitivo cujo sujeito tem o papel de tema («eles convivem»); apesar disso, vou analisar a palavra convivível como morfologicamente possível mas semanticamente anómala. Assim:

imexível

[[i]prefixo [[[mex]radical [í]vogal temática]tema verbal do passado [vel]sufixo]]

convivível

[[[con]prefixo [[viv]radical [í]vogal temática]tema verbal do passado] [vel]sufixo]]

Considero base de derivação de imexível o adjectivo deverbal mexível, e de convivível, o tema do passado de conviver. Note-se que i-, variante de in-, selecciona adjectivos, pelo que é toda a forma mexível que é a base de derivação. No caso de convivível, apesar de con-, variante do prefixo co-, poder associar-se a b...

Pergunta:

Gostaria de saber se a palavra "colpoltor", que designa, salvo engano, um vendedor protestante e ambulante de exemplares da Bíblia e de outros livros, o qual, por vezes, é também pregador, integra o vocabulário da nossa língua, ou deve ser considerada um estrangeirismo.

De qualquer modo, gostaria que confirmassem o sentido da palavra, mencionado acima, e esclarecessem a sua etimologia.

Muitíssimo obrigado eternamente.

Resposta:

O termo correcto é colportor e não "colpoltor".¹ O Dicionário Houaiss define este termo como relativo a quem «vende ou distribui livros, especialmente religiosos, de porta em porta». Segundo o mesmo dicionário, a palavra tem origem francesa: «fr[ancês] colporteur "vendedor ambulante de mercadorias em domicílio" (1388), alt[eração] de comporteur (sXIII), por infl[uência] da expr[essão] porteur à col, "o que transporta mercadoria em tabuleiro ou canastra presa por uma correia em forma de alça que passa pelo pescoço".»

¹ A forma "colpoltor" é incorrecta, mas ocorre, em espanhol, num artigo em linha sobre a introdução do protestantismo no Chile:

«[...] la Sociedad Bíblica Británica primero y las otras cociedades bíblicas fundadas después, han empleado el sistema de "colpoltores": personas encargadas de recorrer campos y pueblos ofrecindo personalmente la Biblia, aún en los rincones más apartados.»

Parece-me, portanto, que a forma "colpoltor" começou por ser usada em países sul-americanos de língua espanhola, donde terá passado ao Brasil.