Pergunta:

1) Existem ou, pelos sufixos -ista e -ico, são aceitáveis as palavras "esnobista" e "blasfêmico"? Encontro-as nas edições de A Cinza do Purgatório: ensaios, do austro-brasileiro Otto Maria Carpeaux:

a) «Ao mesmo tempo, [Hugo von Hofmannsthal] ocupa-se em refazer La vida es sueño, de Calderón: que anacronismos, estes enfadonhos arranjos, seguindo a moda **esnobista** do barroquismo! ― dizem os literatos.»

b) «O homem, em Kafka, não vê na sua miséria a conseqüência da sua condição humana. Revolta-se. Acusa Deus, como Ivan Karamazov. A face de Deus, em sua obra, adquire traços **blasfêmicos**.»

2) Se existente ou aceitável, poderia dizer que "esnobista" é "neologismo", ou então, hipérbole de esnobe? Que poderia dizer?

Grato pela ajuda.

Resposta:

O problema de "esnobista" e "blasfémico" reside no facto de já existirem adjetivos sinónimos, que partilham o mesmo radical (esnob- e blasfem-) e que têm uso atestado, com registo dicionarístico abundante. Com efeito, os dicionários consultados (Houaiss, Caldas Aulete em linha, Porto Editora na Infopédia, Priberam) não registam "esnobista" nem "blasfémico", antes acolhendo os seguintes itens: snob (mantendo a  grafia inglesa no Brasil e em Portugal), esnobe (no Brasil) ou snobe (em Portugal); blasfemo e blasfematório.

Pergunta:

Pode-se usar a palavra entretido neste sentido: «O futebol é uma atividade entretida...»?

Resposta:

Em português, não costuma usar-se entretido em referência àquilo que entretém, mas, sim, a respeito de quem se entretém. Note-se que, em espanhol, se usa entretenido, forma que corresponde a entretido, e à qual se atribui o significado de «divertido». É possível que o caso que o consulente apresenta tenha origem no uso espanhol.

Pergunta:

Estou com uma dúvida relativa a dois substantivos, um concreto e um abstrato que estão nas seguintes frases:

1. «O regulamento do imposto está disponível via Internet.»

2. «A regulamentação do imposto foi feita pelo legislador.»

Nessas frases, o termo «do imposto» na primeira frase e na segunda frase é complemento nominal, já que os termos regulamento e regulamentação derivam do verbo regulamentar? Ou na primeira é adjunto adnominal porque o termo regulamento é um substantivo concreto? Tenho mais frases como exemplo da minha dúvida:

3. «O regimento do tribunal de justiça foi feito pelo juiz» (verbo reger).

4. «As normas do/para o trânsito devem ser seguidas» (verbo normatizar).

5. «Regras para/do combate às drogas devem ser respeitadas» (verbo regrar).

Resposta:

Todos os casos que apresenta são de substantivos que têm um complemento nominal porque todos pressupõem frases em que tais complementos são sujeitos ou objetos diretos:

1. «o regulamento do imposto» = «regulam o imposto»/«o imposto está regulado»;

2. «a regulamentação do imposto» = «regulamentam o imposto»/«o imposto está regulamentado»;

3. «o regimento do tribunal» = «regem o tribunal»/«o tribunal é regido»;

4. «as normas do trânsito» = «o trânsito segue normas»;

5. «as regras do combate às drogas» = «o combate às drogas segue regras».

Note que, ao contrário de regulamento, regulamentação e regimento, as palavras norma e regra não são substantivos deverbais (isto é, não são derivados de normatizar e regra).

Assinale-se também que o caráter abstrato ou concreto do referente dos substantivos em questão não é relevante para a identificação do complemento nominal, como se pode verificar por outro exemplo:

6. «idealizámos a mulher» = «a nossa idealização da mulher».

Em 6, idealização é um substantivo abstrato e seleciona complemento nominal.

Pergunta:

Precisava de saber se os nomes das festas (Natal, Carnaval, Páscoa) são considerados palavras variáveis, ou invariáveis.

Resposta:

Apesar de, como nomes próprios, serem, em princípio, invariáveis, porque são nomes que têm um referente fixo, Natal, Carnaval, Páscoa podem variar, tal como também se podem pluralizar nomes próprios pessoais («o João»/«os Joões»): «os Natais da minha infância». 

Cf. As datas históricas pós-Acordo Ortográfico

Pergunta:

Na frase da Dedicatória de Os Lusíadas «E vós, Tágides minhas, [...] dai-me agora um som alto e sublimado...», qual é a função que «vós» e «Tágides minhas» desempenham na frase? Desempenham a mesma função de vocativo, ou «Tágides minhas» é modificador apositivo do nome? Ou «vós» será sujeito?!?

Agradeço o esclarecimento prestado.

Resposta:

Quer a ocorrência do pronome «vós» quer a expressão «Tágides minhas» são vocativos que aparecem justapostos.

Este caso encontra paralelo num exemplo apresentado por Celso Cunha e Lindley Cintra (Nova Gramática do Português Contemporâneo, 1984, p. 159):

1 – «Tu, Deus, o Inspirador, Taumaturgo e Adivinho,/ Dá-me alívio ao pesar [..].» (Alphonsus de Guimaraens)

O que vemos em 1 é, por um lado, «tu» como realização do sujeito da ocorrência de imperativo «dá», e, por outro, «Deus», à semelhança de «Tágides minhas» no exemplo em discussão, a ocorrer como chamamento ou apelo. A coocorrência de «tu» com a forma de imperativo correspondente é vista como uma instância de vocativo, conforme propõe o gramático brasileiro Evanilo Bechara (Moderna Gramática Portuguesa, 2002, p. 461; mantém-se ortografia do original): «[em] "Tu! -parte! volve para os lares teus!" [...] tu não é o sujeito de parte, e sim vocativo, "espécie de aposição à idéia do sujeito, contida no imperativo" [...].»

Contudo, supondo a possibilidade de interpretar «Tágides minhas» como modificador apositivo, deve assinalar-se que a supressão do pronome pessoal, não envolvendo a de «Tágides minhas», sugere que esta expressão ocorre exatamente com a mesma função de «tu», ou seja, como vocativo:

2 – «Tágides minhas, dai-me um som alto e sublimado.»

Em 2, «Tágides minhas» continua a ser um vocativo, mesmo que apaguemos «vós» em «E vós, Tágides minhas...». Se esta expressão fosse um modificador apositivo do vocativo, faria parte do vocativo e, assim, também seria omitida, como aconteceria em 1, no caso de supressão do vocativo «Deus»:

1 – «Tu [...] dá-me alívio ao pesar [...]»