O papel da cor na produção de referência — um artigo de Ana Martins no semanário Sol de 23 de Maio de 2009.

Já se sabe que as cores estão associadas a valores e sensações: vermelho — amor, laranja — energia, verde — esperança, azul — tranquilidade, violeta — religiosidade, etc. É natural que assim seja, dado que a cor é a propriedade mais imediata dos objectos (e também das pessoas, segundo os racistas).

Porém, estas não são convenções linguísticas, são apenas atribuições vigentes numa comunidade cultural mais ou menos alargada. A língua vai muito para além disso. Usa as cores para formar palavras de modo surpreendente: o branco tem pouco de puro no processo de branqueamento (de capitais, de políticas), assim como o preto era a alegria do poeta em «pretidão de Amor», nas endechas de Camões. Vermelho é adjectivo, mas «(o) vermelho» é nome, e ambos têm como variante «(o) encarnado». Variante, sim, mas nem sempre, porque vermelhos são os comunistas e encarnados são os benfiquistas…

Depois há as expressões fixas: massa cinzenta, carta branca, arma branca, ter uma branca, ouro negro, ouro sobre azul, preto no branco, sorriso amarelo, ficar verde, ficar de todas as cores…

A necessidade de categorizar novas realidades não pára — e lá vêm as cores: já havia a lista negra, mas a OCDE criou a lista cinzenta para colocar nela 38 países que não cumprem cabalmente com as regras relativas aos paraísos fiscais. A Reserva Federal dos Estados Unidos publicou o Livro Bege, um relato dos primeiros sinais de ressurreição da economia americana. Por cá, o nosso Governo fez o Livro Branco e o Livro Verde das relações laborais, e o povo espera por poder sair deste romance negro sem ter de se envolver em grandes mudanças.