Pergunta:

Os carpinteiros usam muito a palavra "prexas" associada a "ripas" (madeira para o telhado). Essa palavra existe?

Resposta:

Trata-se de precha, variante minhota (José Pedro Machado, Grande Dicionário da Língua Portuguesa) de percha, que significa, segundo o Dicionário Houaiss:

«1 vara de madeira, de três a quatro metros de comprimento, us. por ginastas; 2 (a1858)  pau em que são colocados os panos que foram apisoados para serem cardados; 3 (1597) Rubrica: termo de marinha. Diacronismo: antigo. em veleiros com beque, peça que ia da face exterior da proa até ao extremo posterior do beque; 4 Rubrica: termo de marinha.
moldura que serve de ornamento curvo da proa do navio; 5 Rubrica: termo de marinha. design. genérica para qualquer peça de madeira utilizada como viga.»

Esta palavra tem origem no francês perche, com origem no latim pertĭca, formas a que se atribui o mesmo sentido; em português, está atestada como percha no século XV e precha, no século XVI (idem).

Pergunta:

Qual o emprego correto de «a tempo» e «em tempo»?

Gostaria também de saber mais sobre o mesmos se possível. Já revirei páginas a fio na Internet e nada encontro. Poderiam me ajudar?

Grata!

Resposta:

Não se pode afirmar que haja uma diferença semântica clara entre «a tempo» e «em tempo».

O Dicionário Houaiss distingue semanticamente a duas locuções adverbiais:

a tempo: «no momento oportuno; ex.: "viajou a tempo"»; «dentro do prazo; ex.: "apresentou os documentos a tempo"».

em tempo: «expondo-se a; correndo o perigo de; ex.: "atravessou com o sinal fechado, em tempo de ser atropelado"».

Esta clara distinção não é confirmada pelo dicionário da Academia das Ciências de Lisboa:

a tempo: «compassadamente»; «no momento apropriado, oportuno; sem atraso: tinha sempre tudo pronto a tempo»

em tempo: «oportunamente».

E Maria Helena de Moura Neves, no seu Guia de Uso do Português, regista «a tempo» como sinónimo de «em tempo»:

«A expressão adverbial a tempo equivale a em tempo, isto é, o a é uma simples preposição: Betinha ia responder mas parou A TEMPO [...]

Pode seguir-se uma expressão iniciada pela preposição de: Voltei rapidamente e agarrei-o A TEMPO de impedir que fosse laçado novamente pelos homens encolerizados [...].»

Em suma, as locuções «a tempo» e «em tempo» nem sempre são sinónimas, mas confundem-se no uso – sem que haja condenação tradicional da norma – quando significam «sem atraso».

Pergunta:

A expressão correcta é «russo de mau pêlo», ou «ruço de mau pêlo»?

Resposta:

No dito tradicional português deve ocorrer a palavra ruço:

«Ruço de mau pelo, quer casar, não tem cabelo.»

Neste contexto, ruço tem o significado genérico de «pessoa com cabelo loiro ou castanho-claro» (Dicionário Houaiss).

José Pedro Machado, no Dicionário Etimológico da Língua Portuguesa, põe por hipótese derivar esta palavra do latim rōscĭdu-, "orvalhado" (é a proposta de etimologia que o Dicionário Houaiss reproduz). Esta etimologia permite afirmar que a palavra portuguesa deve escrever-se com -ç-, não se tratando, portanto, de outra mais conhecida – russo –, cuja etimologia é totalmente diferente, do francês russe ou do latim russi, do russo rús, este talvez de uma língua germânica escandinava ou do finlandês  (Dicionário Houaiss)¹. No entanto, há um argumento de maior peso para se considerar que é ruço, e não russo, a forma certa na expressão tradicional portuguesa: no galego, na ortografia reconhecida oficialmente, escreve-se ruzo, que significa «de cor parda clara, cana ou tirando a cana» (em galego, cana é o mesmo que grisalho, «que tem cabelos brancos»); sucede que, por razões históricas, o -z- galego corresponde geralmente ao -ç- do português (caza é o mesmo que caça).

Estão, portanto, errados os dicionários de provérbios que registam o dito em referência com a forma russo, que deveria ser substituída pela sua homófona ruço.

Pergunta:

Os termos "ginecídio" ou "feminicídio", referindo-se à matança sistemática e compulsiva de mulheres por razões geralmente de ordem sociocultural, existem na língua portuguesa? Não sendo o caso, estariam bem formados e, consequentemente, passíveis de serem utilizados?

Resposta:

Numa consulta Google, encontram-se efetivamente em uso as palavras "ginecídio" e "feminicídio", ainda não atestadas nos dicionários*. A primeira é discutível, pois deveria ter antes a forma ginocídio, um híbrido greco-latino, que associa a «forma não canónica» gin(o)-¹, do grego gunê, gunaikós, «mulher», ao elemento de composição -cídio, proveniente do latim -cidĭum, «ação de quem mata ou o seu resultado» (cf. gin(o)- e -cídio no Dicionário Houaiss). Observe-se que esta palavra evoca outra, genocídio, também um híbrido, por juntar o radical de origem grega geno- (de génos, eos-ous, «raça, tronco, família», cf. idem) ao referido elemento -cídio, de génese latina.

A forma mencionada em segundo lugar é etimologicamente homogénea quanto aos elementos que participam na sua formação; do ponto de vista tradicional prescritivo, considera-se mais correta², visto incluir apenas radicais de origem latina: o radical femin- (do lat. femĭna, ae, «fêmea») e o já referido elemento -cídio (idem). A palavra feminicídio segue, portanto o modelo de muitos compostos morfológicos, formados exclusivamente por elementos de orig...

Pergunta:

Na frase «não existe amor em SP», o verbo é impessoal? Porque, se eu substituir o verbo existir pelo verbo haver, obtém-se a seguinte frase: «não há amor em SP», que é impessoal, pois o verbo haver está no sentido de existir. Então, eu posso deduzir que por isso a primeira frase do trecho da música do Criolo também é impessoal?

Resposta:

O verbo existir não é impessoal.

Substituindo amor por sentimentos, verifica-se que existir passa ao plural:

1) «Não existe amor em SP.»

2) «Não existem sentimentos em SP.»

O mesmo não acontece com haver:

3) «Não há amor em SP.»

4) «Não há sentimentos em SP.»

Por outras palavras, existir não é impessoal, visto concordar com expressões nominais como «amor» ou «sentimentos», que desempenham a função de sujeito (posposto) nas frases 1) e 2). Já haver é de facto um verbo impessoal: nas frases 3) e 4), não concorda com as expressões nominais «amor» e «sentimentos», antes as seleciona como objetos (ou complementos) diretos.